精、气、神是我们生命活动的基础，当一个人的气脉很充足通畅的时候，身体是非常柔软而有弹性的，就算是一个老人家，照样可以完成高难度的动作。老年人之所以很容易摔倒骨折，因为老年人的精、气、神很弱了，由于没有精气的滋润，筋骨僵硬变脆了，没有弹性了，稍为碰撞就容易脆裂。有一句话叫“皮包血肉筋缠骨”，当身体机能老化之后，缠着骨头的筋就萎缩了，于是一些高难度的动作就做不了了。摔上一跤，就算不骨折，也需要很久才能恢复。但你看那小孩子，摔跤后爬起来照样蹦蹦跳跳的，因为小孩子的精气神很足嘛。你看那些修炼到一定程度的人，就像返老还童一样，摔在地上也像小孩子一样，爬起来照样健步行走，一点事都没有。因为这些修炼到一定程度的人，他们的精气神很足，虽然一大把年纪了，但筋骨就像弹簧一样，弹性十足。

通过长期修炼，体内的精气神很充足，就像暧流一样在身体不断地循环流动，滋养全身，所以全身的筋骨非常有弹性。假如你修炼得很好的话，就算你活到八十岁，你身体的元气——精、气、神仍然像青少年一样。你看那些有大修行的人，他们都有着超常的精力，他一个人的工作量相当于别人十几个甚至几十个人的工作量。因为经过修炼，他的精气神很足，同时他的能量又不会因为欲望的原因被无端地消耗掉，他能把全部精力用在他想用的方面上，所以常人没法跟他比。

道教里面修炼的四个阶段是炼精化气、炼气化神、炼神入虚、炼虚入道。精、气、神是我们生命能量的不同形式，就相当于冰、水、水蒸气一样，修行就相当于把冰温暧变成水，再把水温暧变成水蒸气，当生命能量升华到一定程度的时候，就可以冲破第三眼（天眼），冲破第三眼之后，再进入更高的境界，这就是“炼神入虚”和“炼虚入道”了。修行得道的人，首先要把身体放空，身体不放空，我们的生命能量就不能进入更高的境界，然后你的心灵就没有办法入道。身体放空就是把身体的欲望全部放掉，没有欲望了，才能与高层能量体建立关联。

人体三条纵形的脉非常重要，即位于前胸的任脉，位于后背的督脉，以及中间的中脉，这三条脉不通畅，你想入道、开悟、成佛完全不可能。任、督二脉以及中脉畅通了的人，未必能够开悟成佛，但是真正开悟成佛的人，他的任、督二脉以及中脉，绝对是畅通的。

最初修炼的时候，都要气沉丹田，即把我们的能量都沉到丹田的能量仓库，能量仓库满了之后，再把这个能量从下往后跑到尾巴骨的地方，然后从背后升上来，上升到头顶，又“还精补脑”了。如果修道的心愿不强烈的话，丹田的精气满了之后，就会漏出来。往往是能量一沉入丹田，性欲就会旺盛，凡夫根本管不了自己。在道家，会阴穴这个地方叫三江口（三江就是任脉、中脉、督脉的交汇口），能量就是从这个地方漏掉的，性生活频繁的人，能量全从这里漏掉了。

在性生活的过程中，男性释放阳气，女性释放阴气，阴阳二气一碰撞结合，身体会有一种快感，这是肉体最原始的快感。修炼的层次先是进入初禅，然后是二禅，三禅，四禅，越往上，快乐喜悦的感觉越强烈，单是进入初禅的层次，就不知比性生活的快感强烈多少倍了，这时候浑身会有一种欲醉欲仙的感觉，这就是为什么修禅定的人到达一定程度的时候，他根本就不需要夫妻生活了，他完全可以四禅八定来获得强大的快乐喜悦的感觉。初禅叫做“离生喜乐地”、二禅叫做“定生喜乐地”、三禅叫做“离喜妙乐地”、四禅叫做“舍念清净地”。“喜”是指心理的感受，“乐”是指生理的感受。

修炼好了，身体的奇经八脉自然就通了，通了之后，人就有特异功能了，就可以给人治病了。奇经八脉通了，十二经脉就一定通了，这时候整个身体状况彻底改观，什么大病小病就会害怕你了，都会躲得远远的，即使不小心患了病，很容易就会恢复正常。这时候，你的身体会非常柔软，就算你八十岁了，筋骨仍非常柔软，像个小孩一样，随便摔个跤什么的，爬起来就可以走，完全不会有事。