精、气、神是我们生命活动的基础(2)

精、气、神是我们生命活动的基础,当一个人的气脉很充足通畅的时候,身体是非常柔软而有弹性的,就算是一个老人家,照样可以完成高难度的动作。老年人之所以很容易摔倒骨折,因为老年人的精、气、神很弱了,由于没有精气的滋润,筋骨僵硬变脆了,没有弹性了,稍为碰撞就容易脆裂。有一句话叫“皮包血肉筋缠骨”,当身体机能老化之后,缠着骨头的筋就萎缩了,于是一些高难度的动作就做不了了。摔上一跤,就算不骨折,也需要很久才能恢复。但你看那小孩子,摔跤后爬起来照样蹦蹦跳跳的,因为小孩子的精气神很足嘛。你看那些修炼到一定程度的人,就像返老还童一样,摔在地上也像小孩子一样,爬起来照样健步行走,一点事都没有。因为这些修炼到一定程度的人,他们的精气神很足,虽然一大把年纪了,但筋骨就像弹簧一样,弹性十足。

通过长期修炼,体内的精气神很充足,就像暧流一样在身体不断地循环流动,滋养全身,所以全身的筋骨非常有弹性。假如你修炼得很好的话,就算你活到八十岁,你身体的元气——精、气、神仍然像青少年一样。你看那些有大修行的人,他们都有着超常的精力,他一个人的工作量相当于别人十几个甚至几十个人的工作量。因为经过修炼,他的精气神很足,同时他的能量又不会因为欲望的原因被无端地消耗掉,他能把全部精力用在他想用的方面上,所以常人没法跟他比。

道教里面修炼的四个阶段是炼精化气、炼气化神、炼神入虚、炼虚入道。精、气、神是我们生命能量的不同形式,就相当于冰、水、水蒸气一样,修行就相当于把冰温暧变成水,再把水温暧变成水蒸气,当生命能量升华到一定程度的时候,就可以冲破第三眼(天眼),冲破第三眼之后,再进入更高的境界,这就是“炼神入虚”和“炼虚入道”了。修行得道的人,首先要把身体放空,身体不放空,我们的生命能量就不能进入更高的境界,然后你的心灵就没有办法入道。身体放空就是把身体的欲望全部放掉,没有欲望了,才能与高层能量体建立关联。

人体三条纵形的脉非常重要,即位于前胸的任脉,位于后背的督脉,以及中间的中脉,这三条脉不通畅,你想入道、开悟、成佛完全不可能。任、督二脉以及中脉畅通了的人,未必能够开悟成佛,但是真正开悟成佛的人,他的任、督二脉以及中脉,绝对是畅通的。

最初修炼的时候,都要气沉丹田,即把我们的能量都沉到丹田的能量仓库,能量仓库满了之后,再把这个能量从下往后跑到尾巴骨的地方,然后从背后升上来,上升到头顶,又“还精补脑”了。如果修道的心愿不强烈的话,丹田的精气满了之后,就会漏出来。往往是能量一沉入丹田,性欲就会旺盛,凡夫根本管不了自己。在道家,会阴穴这个地方叫三江口(三江就是任脉、中脉、督脉的交汇口),能量就是从这个地方漏掉的,性生活频繁的人,能量全从这里漏掉了。

在性生活的过程中,男性释放阳气,女性释放阴气,阴阳二气一碰撞结合,身体会有一种快感,这是肉体最原始的快感。修炼的层次先是进入初禅,然后是二禅,三禅,四禅,越往上,快乐喜悦的感觉越强烈,单是进入初禅的层次,就不知比性生活的快感强烈多少倍了,这时候浑身会有一种欲醉欲仙的感觉,这就是为什么修禅定的人到达一定程度的时候,他根本就不需要夫妻生活了,他完全可以四禅八定来获得强大的快乐喜悦的感觉。初禅叫做“离生喜乐地”、二禅叫做“定生喜乐地”、三禅叫做“离喜妙乐地”、四禅叫做“舍念清净地”。“喜”是指心理的感受,“乐”是指生理的感受。

修炼好了,身体的奇经八脉自然就通了,通了之后,人就有特异功能了,就可以给人治病了。奇经八脉通了,十二经脉就一定通了,这时候整个身体状况彻底改观,什么大病小病就会害怕你了,都会躲得远远的,即使不小心患了病,很容易就会恢复正常。这时候,你的身体会非常柔软,就算你八十岁了,筋骨仍非常柔软,像个小孩一样,随便摔个跤什么的,爬起来就可以走,完全不会有事。

 

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